到此难容再作声

　　

　　泰宁县位于福建省西北部，地处闽赣交界、福建母亲河闽江流域的源头，中国东南丘陵山地武夷山脉中部。

　　泰宁历史悠久、人文荟萃，地缘独特、底蕴深厚，素有“汉唐古镇 两宋名城”之美誉。早在新石器时代，闽人祖先在此繁衍生息；西汉初，为闽越王无诸的重要领地；吴永安三年（260年）置绥安县，是福建十个最早建置的县份之一。从两晋“衣冠南渡”到五代“升场为县”的600年间，泰宁先后历经了两次大规模中原移民入闽浪潮洗礼，见证了福建早期历史开发和民族融合的进程。南唐中兴元年（958年）置归化县；北宋元佑元年（1086），宋哲宗赐孔子阙里府号改名“泰宁”，至此境域和县名千年延续不变。

　　泰宁历史遗存丰富多元，从历史的时空轴看，泰宁地处闽赣边境，不仅是军事要冲和多政权冲突的前缘区位，也是北方族群南下福建沿闽江流域发展的文化接触地带。这种特殊的地缘，使泰宁在福建早期历史文化发展中拥有独特地位和存在价值。泰宁既是闽越文明融入中原文明的前沿驿站，又是闽西闽北建置变迁的历史政治经济文化缩影，由此多元融合客家南迁、边疆军垦、科举中兴和理学教化等福建童年的“漫时光”，是中华文明多元一体的重要见证。

　　唐宋以来，泰宁人文兴起，名流辈出，为闽中大邑，出现“隔河两状元、一门四进士、一巷九举人”的科举盛况；耕读传家的文化传统影响深远；杨时、李纲、朱熹等历史名人曾寓居讲学、著书立说，留下众多的名胜古迹；邑人状元邹应龙敕封广佑圣王，被奉为南方邹姓先祖，百万裔孙遍及华南和东南亚地区，是中国南方少有的地理风貌丰富、遗产资源富集、文化景观鲜明的原真“博物馆”。

　　泰宁现存不可移动文物468处，平均每万人拥有文物4.6个，核心保护区文物品类丰富，历史城区面积1平方公里，登记不可移动文物多达69处，已批准的中国历史文化名村1个，中国传统村落4个、省级传统村落7个，省级历史街区2片，历史建筑172栋，名木古树867株，非物质文化遗产49项，全县文物保护密度高于全省，在全国也不多见。国家重点文物保护单位尚书第古建筑群，由17栋单体建筑组成，总建筑面积1.3万平方米，作为中国南方保存完好、规模宏大的明代民居古建筑群，晋宏逵、罗哲文、阮仪三等专家学者评价“这在全国都是极为罕见的”。

　　泰宁旅游资源丰富。根据全国旅游资源划分标准，泰宁旅游资源普查涵盖了地文、水域风光、生物、古迹与建筑等8个主类、31个亚类的26个和155个基本类型的绝大部分。令泰宁生境原始，景观独特，文景交融，是中国丹霞青年期景观代表，千姿百态的丹霞地貌与湖、溪、潭、瀑交相辉映，造就了峡谷大观园、洞穴博物馆、水上丹霞等世遗景观，被称作“中国丹霞故事开始的地方”。

　　今天泰宁大放异彩的，是一大批像金湖、上清溪、泰宁古城这样的世界级风景旅游资源得以开发开放。2004年2月和2010年8月，联合国教科文组织（UNESCO）先后批准泰宁成为全球第二批、福建第一个“世界地质公园”和中国第8个“世界自然遗产”，“双世”品牌的加持，泰宁在福建省是唯一的。

　　山水文化深深融入中国人的日常生活和精神世界，是中国传统文化的重要组成部分。泰宁山水格局和文脉气质的形成，与它经历漫长而复杂的地质演化历史紧密关联。

　　从地质构造上看，泰宁受到中国东南著名的邵武—河源大断裂控制，金溪（湖）河谷由北向南从中部贯穿全境，大致呈北东—南西走向，这个走向基本与武夷山脉平行。泰宁地区的地质史，追溯到10亿前的中元古代，华夏古陆的裂解沉陷，受古生代加里东运动、印支运动挤压隆起，经历中生代的拉张沉积，后期燕山运动火山喷发和岩浆侵入，再到距今8000万年的白垩纪中晚期，古太平洋向北俯冲转为拉张裂陷，由此中国东南地区形成规模较大的崇安石城裂陷带数十个红色断陷盆地，泰宁红层盆地就是其中之一。

　　到了新生代，受喜山运动影响，以粗碎屑岩为主的陆相红层盆地，在地壳差异抬升、断裂节理的控制下，经流水侵蚀、风化剥蚀、重力崩塌等外力作用，发育形成以赤壁丹崖为主，以“顶平、坡陡、麓缓”为重要特征的一种风景地貌——这就是泰宁的丹霞地貌！

　　丹霞地貌是中国科学家命名的一种沉积岩地貌类型，大旅行家徐霞客400年前游历祖国大好河山，记录最多的就是丹霞地貌，为此留下大量宝贵的资料。“色如渥丹、灿若明霞”的青年期丹霞，以金溪（湖）为界，主要集中分布在金湖河谷西岸的腹地，成为泰宁地质地貌遗世独立的山水景群，具有稀缺性和独占性的特点。根据地质学家调查，泰宁丹霞是中国东南诸省丹霞地貌面积最大、类型最齐全、景观最丰富的地区，面积相当武夷山的4倍。正是泰宁复杂的区域地质历史，造就了泰宁复杂的地质构造，从此演绎了泰宁复杂而绮丽的风景。

　　在舟车不通的古代，泰宁仿如深山“藏宝”，无数前来泰宁的古代官员和文豪大家对泰宁惊鸿一瞥，都不吝赞美，南宋名相李纲评价“泰宁山水之胜，冠于诸邑”，“诸山峻峭玲珑彻地，奇胜武夷，人知武夷之奇而不知杉阳之奇”；明代文士池显芳惊艳泰宁：“奇果逾（武夷）九曲”；清代诗僧释最弱折服于泰宁山水：“怪石都从天上生，活如神鬼伴人行，海之内外佳山水，到此难容再作声”。

　　在福建开发史上，泰宁地缘区位是闽疆西北缘，由此成为福建政治、军事、历史、民族冲突与文化融合的先行者、试验田之一，始终处在边界争端、资源争夺、中原移民开发与文化交流的地缘冲突板块，势必导致泰宁扮演福建历史文化“非主流”的角色。

　　《八闽通志》说“入闽有三道，建宁为险道，两浙之所窥也；邵武为隘道，江右之所趋也；广漳航海为间道，奇兵之所乘也”。其中“险道”即江浙地区走仙霞关进福建闽北再南下，而“隘道”是江西南下人群翻越杉关进闽西北，首先来到邵武、泰宁，再沿闽江流域南下发展！“隘道”是比“险道”更加险阻狭窄的军事要道，在战国时期福建建立闽越国，泰宁所在的闽西北地区就建立了“乌坂城”，对抗秦汉帝国的南侵；在东晋——南北朝，泰宁建立“绥城”，因为“莫徭”“土寇”等蛮夷占据，《太平寰宇记》载：“晋绥安县，莫徭之民居也”。隋唐时期，演变成了矿场、军镇；唐末到五代，大规模中原移民及闽国军垦，这里世外桃源、民生汇集，泰宁迅速“由场升县”，到北宋成为“闽中旺县”！之后，泰宁选城迁址，营建城市，至宋元寇扰动荡，明代开始修筑城防，直至清代奉旨撤兵等等，一系列事件反映泰宁边地地缘政治军事战略的特殊性，也折射了福建地区社会发展的“泰宁现象”——对内（福建），泰宁是东南山国的“马其诺防线”，对外（中原），泰宁是千年来北方族群南迁进入福建的“绝世桃源”“西北驿站”“名儒收容所”，为此，泰宁人常常自称“汉唐古镇”“两宋名城”。

　　泰宁以青年期丹霞为主，以峡谷、洞穴等众多负地貌显著。拥有完整的山原古夷面，连绵起伏的早期峰丛，由240条峡谷70多条线谷组成的密集峡谷群和深切曲流，以及十分发育的丹霞洞穴地貌景观，是中国青年期丹霞的典型代表，有“丹霞峡谷大观园、丹霞洞穴博物馆”之称。

　　山因水而活，水因山而秀。泰宁金湖湖域面积136平方公里，有“百里金湖”之称，是福建母亲河闽江的源头和最大的湖泊湿地，也是武夷山脉最高最大的山地湖泊。金湖以烟波浩淼的澄静湖水与千姿百态的丹霞地貌完美结合为特点，集“峡幽、石怪、洞奇、悬寺、霞美”等“五绝”之精华，成就“水上丹霞”奇观，被盛赞为“天下第一湖山”，《国家地理》将金湖评为“中国最美的七大丹霞”之一，中国地质科学院原院长赵逊赋诗“（中国）丹霞六佰伍，独恋（泰宁）大金湖”！

　　古人曾多次将泰宁与武夷山比较：“武夷以奇露、以奇聚，而杉阳以奇遂、以奇分”，这个评价突显了泰宁山水文化的一个重要特征：“外质内文，不习声华，却各具气骨”，泰宁山水内敛，仿佛为世人藏宝，所以造就了泰宁人物——只有走出大山，才会“达则兼济天下”。这种人文特点，既和泰宁独特的地缘地脉及由赣入闽的首冲区位有关，也有泰宁复杂多变的山地及地力贫瘠的自然环境条件有关。从叶祖洽、邹应龙、李春烨等一众泰宁名人的个人际遇、命运拐点和历史贡献作为，都可以得到印证。为此省府方志评价泰宁“杉阳人物，大约如其山川”！泰宁自然环境表现，串珠状盆地和网状丹霞峡谷密集分布，既是生产生活客观条件，也是生存发展的现实，这一深远影响，反映在全县112个行政村，以“大分散”的诸姓杂居和“小集中”的合族聚居相结合为客家人居社会特征。推演泰宁地方语言形成，“十里不同音”，夹杂闽北方言、抚赣方言和客方言等地域演变，并带有不同年代方言岛的遗存、延续和过渡的特征。从更宏观的层面看，泰宁山间盆地的社会结构与盆地经济组织，使不同族群拥有自给自足的家园空间；分隔的地脉和树枝状水系，则保证了人脉家族具有明确边界而相对稳定，同时有利于防御守护又保持独立的遗传特质——正是特定的自然环境，决定了泰宁独有的文化特质。

　　作为大自然的杰作，泰宁山水儒释道，自然与文化融为一体，丹霞洞穴文化历代繁衍。据田野调查，一个小小的泰宁县，村村有庙，庙比村多，多达100多座，而全县丹霞地貌区120多个大型单体洞穴，就散布着70多座不同年代丹霞岩寺（仅金湖沿途，就有船岩、肖岩、醴泉岩、甘露岩、光台寺等名胜）！当地不分山峰与岩洞，称“岩”地名可能是“山”也可能“洞”，而且称作“岩”的地名常常代指某一山寺岩庙。吉祥红色的丹霞，正是构筑神仙世界的蓝本，西汉初梅福来到泰宁，选择栖真岩作为他炼丹修仙的洞天福地。随着福建移民潮蜂拥而至，泰宁人口骤增，城西丰岩涌现“一洞建三庙”的盛况。南宋绍兴年间构建金湖甘露岩寺，“一柱插地，不加片瓦”，堪称中国宋代木构寺庙建筑的杰作。

　　山不在高，有仙则名。泰宁利用丹霞洞穴里构建灵山佛国，说明先人对洞察世界、禅悟宇宙力量的渴望。而这种渴望，吸引了大批泰宁莘莘学子和品德高洁的隐士大儒，于是丹霞洞穴有了学子耕读，有了避世隐逸的动人故事。自然环境虽然不是文化的决定因素，但为文化的创造提供了某种可能性。从开门见山的自然崇拜，到“自然比德”的附会文化；从利用岩穴搭建民居住所、农家仓库，到悬棺安葬和岩洞藏棺的终极关怀；还有战乱时期，村民避兵躲匿的狭缝求生，啸聚绿林的流民占据山寨的寇变谋反等等........一方水土养一方人，透过泰宁丹霞洞穴不断聚合的历史、人物和事件，清晰地勾画了泰宁的自然、历史、文化相互造就的逻辑关系，万花筒般的泰宁丹霞洞穴文化系统，成为泰宁山水文化的精彩脚本。

　　如诗如画的泰宁，几乎每一处丹霞都洋溢着吉祥生动的意趣，每一泓清水都倒映着山水显灵的踪迹，每一条街巷都折射出历史沧桑的年轮。泰宁传承守望，文景交融，自然山水与历史文化古迹交相辉映，是具有国际意义的地质、生态、文化多样性协同的典型区域。

　　泰宁古城座落在城区中心，面积110公顷，以尚书第和世德堂为主体，组成保存完好、规模宏大的明代民居古建筑群落，堪称我国江南保存最典型、最完整、最有文物价值的明代建筑群，1988年和2005年先后被批准为“全国重点文物保护单位”。此外，还有被列入全国首批非物质文化遗产名录的梅林戏，以及原始粗犷的傩舞和游移变幻的桥灯等。泰宁古城核心区至今仍生活着2万多名原住民，一脉相承地存续大量明清古街区、古巷道、古民居、古城墙，原汁原味地保存跨年代的古井、沟渠、牌坊、坊庙、宗祠等生活场景，“见人见物见生活”，堪称一座“活着”的古城。

　　泰宁古城以尚书巷、红军街等历史文化街区和青廉巷、后坊街等历史地段为主体，形成了融中原官式、徽派与本土技艺一体并自成一派的“杉阳明韵”建筑风格。空间轴线真实，格局保存完整、集中成片、建筑序列清晰，曾入选央视“中国十佳魅力名镇”，是中国现存罕见的“江南明城”。

　　山水是有生命的，厚重的山水文化和历史承载是有灵性的，这不仅是泰宁山水文化与地学旅游的魅力所在，更是泰宁历史文化名城的一笔宝贵财富和重要组成。

　　近年来，泰宁县以申报国家历史文化名城工作为契机，严格规划保护，深挖历史文化内涵，探索传承创新，焕新全域文旅业态，一体推进泰宁县历史文化遗产整体性保护、系统性传承和创新性发展，向世人展现泰宁充满烟火气的山水文化魅力，致力打造让居者自豪的文化名城，来者向往的旅游名城，可持续发展的生态名城。

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